Видео-рассказы

Духовные истории и свидетельства, которые вдохновляют и поучают

Я была колдуньей
10:33

Я была колдуньей

Я из достаточно тяжелой семьи. Мой отец болен шизофренией — это вполне подтверждённый диагноз, у него есть инвалидность. Мать — человек достаточно властный, контролирующий, я бы даже сказала деспотичный в ряде моментов. И оба они неверующие люди. Могу сказать, что с детства у меня была тяга к вере. Я хотела креститься, но каждый раз это поднималось на смех, каждый раз запрещалось. И в итоге это привело меня совершенно в другую сторону. У меня была одна особенность с самого детства — я «видела». Видела много разного, и периодически этим «видением» пугала близких. В пять лет, например, я предсказала, кто в семье когда умрёт. И до сих пор это сбывается. Как и все дети, я баловалась простенькими гаданиями, вызовами духов. И первый раз я доигралась до того, что начались неконтролируемые явления — как в моей голове, так и вокруг меня. В одиннадцать лет был первый опыт спиритизма, в тринадцать — уже более осознанное действие. Мне нравилось привлекать к этому других. В итоге я поняла, что мне надо что-то делать, потому что вокруг меня и внутри меня происходили пугающие явления: звуки, видения, проникновения в мою жизнь, которые я не могла контролировать. Я говорила родителям — они поднимали это на смех. Я прибежала в Церковь — меня внимательно выслушали, сказали: «Деточка, тебе нужно креститься». Я доверилась бабушке, но она «сдала» меня родителям. Мне снова запретили, и я ушла ещё глубже в себя. Когда мне было шестнадцать, родители развелись. Я осталась с матерью. Стало легче, но я оказалась в очень уязвимом состоянии. И тогда произошла моя первая попытка уйти из жизни. Я закончила оперное отделение, поступила в училище и институт одновременно, вела активную жизнь — и ушла с головой в магию. Я читала книги, пробовала, и у меня получалось. Я думала: «Ничего себе! Оказывается, это легко». Потом, спустя годы, выйдя из этого, я пойму: это не дар, не Дар Божий, как многие думают. Это иллюзия, которой кормит лукавый. В тот момент в мою жизнь пришёл человек, которого я сначала называла великим мастером. Он понял, что я могу быть полезна, начал передавать знания. В дальнейшем он стал моим первым мужем. Первое место моей работы — магический салон «Официальный храм вуду в России». Это был «круг», в котором работало четыре мастера. Трое мужчин были с большим опытом, а я — восемнадцатилетняя девочка — работала в ипостаси мира мёртвых: с «некротикой». Взаимодействие с хранителями некрополя и душами умерших. Работали мы на больших людей и за большие деньги. Влияние на душу было ужасным. Лукавый кормит иллюзией, что ты делаешь хорошее дело, помогаешь людям. Но внутри была жесточайшая тоска, уныние, я не понимала, зачем я здесь. Мир мёртвых казался привлекательнее мира живых. Чем дальше я углублялась в магию, тем больше не хотела жить. С первым мужем мы расстались. Тогда я отправилась во все тяжкие: в отношениях с противоположным полом мне стало всё равно. Какая разница, кто будет со мной, сколько их будет? Я уходила всё глубже в магию, открыла бизнес. В двадцать лет узнаю, что беременна. Это был шок — я была уверена, что никогда не смогу родить. Но родилась моя первая дочь. Я продолжала заниматься магией. У меня росла клиентская база. Самое меньшее, что я выставляла на продажу, — это гадание. Гадала я хорошо: на рунах, на кофе, на картах, на чём только не гадала. По сути, это были надстроечные вещи — я и так всё видела. После второго развода я очень сильно влюбилась. Это была даже не столько любовь, сколько зависимость. Этот человек тоже обладал магическими способностями, был сильнее меня. Три года я пробыла в этом состоянии. Родила среднюю дочку, Сашку, назвала в его честь. Но отношений у нас не было — я иногда с ним общалась, и этого хватало, чтобы захотеть жить. Как только я решила, что остаюсь, дела пошли в гору — и с деньгами, и с обстоятельствами. Мне удалось переехать от матери, которая контролировала каждый мой шаг. Отношений с Церковью в тот период никаких не было. Но наступил переломный момент: я кормила младшую дочку грудью. Один из наших «ведьмаков» попросил молока для своей дочки — жена болела. Я согласилась. Он решил меня отблагодарить и пошёл в подвал к книжнику. Долго ходил, смотрел — и вдруг его «позвала» толстая старенькая книга без обложки. Каково же было его удивление, когда он открыл её и увидел, что это Библия XIX века. Он отдал её мне. А в тот момент в моей жизни появился первый храм. Я балансировалась тем, что читала Писание. Я пришла в храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках. Ко мне навстречу вышел молодой человек — внешне точная копия моего любимого мужчины. Только дьякон этого храма. Он долго говорил со мной, с полным принятием, без осуждения. Я была ему очень благодарна. Позже я подарила ему ту самую Библию. Потом я переехала от матери — и в моей жизни появился человек, которого я до сих пор называю личным ангелом. Он помог мне отойти от той зависимости. В день Георгия Победоносца мне приснился сон: я сижу на семнадцатом этаже и думаю: «Сейчас я спрыгну». Ко мне подлетает Ангел — в джинсах и футболке, с огромными белыми крыльями — и говорит: «Ты прыгай, не бойся». Я прыгаю, лечу и прямо над асфальтом взмываю в небо. Ангел обнимает меня, и я обнаруживаю, что у меня тоже есть крылья. Просыпаюсь — и нахожу в почтовом ящике повестку в суд. Мать решила отобрать у меня детей. Весь суд мы прошли вместе с тем человеком. Ей присудили только время общения с детьми. После суда я тяжело болела — вскрылась астма, которая молчала двадцать один год. Мы расстались. Я осталась одна. И отовсюду начала сыпаться информация: няня видела сны про меня в храме, люди говорили, что мне надо креститься, я видела сны с отрывками из житий святых. Господь говорил со мной моим языком. Я сказала ему: «Знаешь, я приняла решение креститься». И завязала со всем, что у меня было. Сложила все инструменты. Но жизнь была выстроена на магии — каждый день просчитывался. Я пришла в храм и сказала, что хочу креститься. Меня отправили домой — подумать, осознанно ли это решение. Я пришла снова: «Пожалуйста, мне дышать нечем!» Ко мне подошёл старенький седовласый батюшка: — Ну, чего ты? Я не могла ответить — рыдала. — Давай знакомиться. Я — Вова. — Я — Лия. Он говорил со мной спокойно, по-отечески, с уважением. Потом я узнала, что это настоятель. Он сказал: «Если вы не возражаете, я буду крестить вас лично». Крещение откладывалось месяца два. Когда оно произошло, у меня в голове не осталось вопросов — я знала, что уже не уйду. Во время крещения я видела: лежу в могиле, Кто-то сверху разрывает её, выбрасывает комья земли, даёт мне руку, вытаскивает на поверхность. Я с трудом встаю, а Он показывает мне огромный красивый мир. Я поняла, что моя жизнь может быть благостной и правильной только рядом с Богом. Первые полгода после крещения происходили невероятные события. Я нашла своё дело — подбор персонала. Сейчас у меня небольшое кадровое агентство, оно на плаву четвёртый год. Через семь месяцев я пришла к батюшке: — Благословите меня поступить в Православный институт на факультет душепопечения, на православную психологию. — А тебе зачем? Не будешь ли ты чем-то управлять, манипулировать? — Я просто знаю, что могу помочь человеку словом. Он благословил. Я поступила, организовала практику при храме — принимать прихожан. Я хочу сказать тем, кто занимается магией: первые иллюзии — что ты обладаешь властью и не такой, как все. Игра на гордыню и тщеславие. Часть информации правильная, часть — неправильная. Когда правильное сбывается, ты думаешь: «Ух ты, круто!» А когда вожделенное обламывается — становишься максимально уязвим. Лукавый может сподвигнуть на что угодно. Большинство колдунов сходят с ума или кончают с собой. Моя жизнь впервые обрела смысл. Из человека, бывшего латентным суицидником, я стала человеком, который радуется жизни. Я живу в венчаном браке, у меня трое детей. Я встала на клирос, причащаюсь. У меня есть почти всё, о чём я мечтала. Раньше я ходила сумеречными тропами — тревога гнала меня в леса, на кладбища, в недостроенные дома. Я искала, не понимая, что ищу. Здесь этого нет. Здесь ты приходишь к Господу и понимаешь: ты дома. Тебе впервые спокойно. Тебя принимают, тебя любят. Даже если ты оступился — всё равно молодец, что пришёл. Тебя любят не потому, что ты хороший, а потому что Бог есть Любовь. Вот поэтому! Источник: Ковальчук Сергей. От и До. Свидетельства бывших атеистов Книга 2.

Завет преподобного Серафима детям
9:12

Завет преподобного Серафима детям

Преподобный Серафим внушал уважение к родителям даже если они имели слабости. Один человек пришел к старцу со своей матерью. Мать же была пьяницей. Только хотел он рассказать отцу Серафиму о слабости своей матери, старец мгновенно положил правую свою руку на уста его и не позволил промолвить ему ни одного слова, сказав, что по учению нашей православной Церкви мы не должны осуждать родителей своих, терять к ним уважение и любовь из-за их недостатков. Вот несколько примеров наказания Божьего для детей непочтительных к своим родителям. На днях приходил ко мне нищий слепой за подаянием. Я завел с ним разговор и из любопытства спросил, между прочим, давно ли постигло его несчастие, заставившее бродить с сумою по миру, и какая именно тому причина? И вот что рассказал мне нищий: — Виноват я перед Богом и перед людьми, — так начал он свой рассказ. — Вот шестой уже год, как я изо дня в день перехожу из одной хаты в другую. Да четыре года еще перед этим пролежал в постели, словно колода. Значит, четыре да пять — девять, да еще с прибавкой. Так десятый год уже идет, как постиг меня гнев Божий. Сам я виноват в моем несчастий. Я сильно прогневал Бога. Тяжело согрешил перед Ним, нарушил Его святой закон. — В чем же и как ты нарушил закон Божий? — нетерпеливо допрашивал я его. Но на этот вопрос несчастный отвечал лишь слезами и горькими рыданиями. Наконец, с особенным жаром произнес: — Разве это не нарушение Его святого закона, когда я так сильно и дерзко поругался над своими родителями, нанесши им страшные, нестерпимые побои? Не прошло двух дней, как я начал чувствовать сначала головокружение, потом сильную слабость и ужасную боль во всех членах тела. Боль и головокружение с каждым днем все более и более усиливались, так что, наконец, я совершенно лишился рассудка и памяти. После сего ровно ничего не помню, что со мной происходило, и долго ль оставался в беспамятстве. Только, когда начал приходить в сознание, у меня уж ни руки, ни глаз не было. Отец и мать уже по выздоровлении моем рассказывали, что, во время этого припадка, меня ломало и корчило так страшно, что все выбежали из хаты и никто не решался войти в нее, пока я не успокоился. О, Боже, Боже мой! Великий я грешник! — со вздохом и признаками сердечного раскаяния произнес он последние слова. — Да, жалкий ты человек! — сказал я. — Однако, молись Богу, и Он, милосердый, простит твое прегрешение. Нищий простился со мной и вышел. Долго я думал о нем, а слова его так и звенели в моих ушах, живо представляя поступок этого несчастного и справедливое наказание Всевидца. В одной из южных газет помещен следующий рассказ: «В хуторке Варваровке, Екатеринославской губернии, трое лиц, охотившихся в имении помещика, по окончании охоты заехали к арендатору этого имения. Через несколько времени им сказали, что в экономической избе, занимаемой приказчиком, произошло нечто особенное. Охотники направились в избу и увидели в углу комнаты пожилую женщину, жену приказчика, которая плакала, а посреди комнаты ее дочь, девушку лет пятнадцати, державшую руку у левого глаза. Оказалось, что за несколько минут перед этим дочь начала бранить свою мать за то, что она заставляла ее работать, и, между прочим, сказала: — Чтоб у тебя, старой ведьмы, глаза повылезли! Оскорбленная мать, женщина весьма кроткая, стала плакать и направилась к выходу. Не успела она еще за собою затворить дверь, как услышала крик дочери. Она вернулась назад и увидела, что с левым глазом ее дочери, до того совершенно здоровым, случилось что-то особенное. Охотники, подойдя к девушке, увидели красноватую опухоль, образовавшуюся вокруг глаза, зрачок запал, а белок остался на своем месте. Очевидно, глаз лопнул, так как из него текла вода. Он имел ужасный вид и производил подавляющее впечатление: плева, гладко покрывающая зрачок, запала в средину и образовала несколько морщин. На расспросы девушка ответила, что в минуту выхода матери ее из комнаты она почувствовала в левом глазу зуд, а потом острую боль. Это так сильно на нее подействовало, что во все время рассказа она дрожала всем телом». А вот еще одна история: «Нас было два брата, — рассказывал один крестьянин своему приходскому священнику, — я и старший, Александр, мы жили при отце вместе. Родители наши были набожные, часто ходили в церковь, и Господь, видимо, благословлял нас всяким достатком. По смерти отца, старший брат мой Александр не захотел жить со мною и, получив из родительского имения следуемую ему часть, ушел от меня в раздел. Мать наша пожелала жить с ним, потому что у брата были малые дети, а у меня тогда был уже сын женатый. После раздела и брат мой также скоро зажил хорошо, посещал храм Божий и жил со мною в ладу и всяком согласии. Но враг, злодей, попутал его. Однажды, как-то после зимнего праздника, побывали у брата гости, раскольники поморского толка, и прочитали ему, «для души спасения», какую-то книгу. С этого времени брат мой совсем изменился, начал сторониться меня, называя меня мирским человеком, и не стал со мною ни пить, ни есть вместе, да и родительницу нашу начал уговаривать, чтобы она оставила православную веру и перешла в старую веру. Но родительница не соглашалась на это. Между тем, услышал я, что старушка мать наша сильно захворала. Прихожу к брату и спрашиваю: — Кому из нас ехать за священником, чтобы исповедать и приобщить больную? — А зачем? — отвечал мой брат. — Ведь мы живем теперь по старой вере. Горько мне стало от таких слов брата родного, и я, заложив своих лошадок, собрался было ехать в село за батюшкою, но брат решительно сказал мне, что он ни за что не пустит священника в свой дом. Это же самое он говорил и на просьбы матери и всячески отклонял ее от последнего предсмертного напутствия чрез священника. Так и не был допущен к умирающей священник. Перед самой кончиной мать сказала сыну: — Вот я умираю, не исповедавшись и не причастившись, по твоей, сын мой Александр, вине! Не прошло и двух недель после смерти матери, как брата Александра задавило насмерть бревном во время пилки леса, и притом так, что остался невредим его товарищ, который был внизу, под бревнами. Брат с пилою находился вверху, на бревнах, которые с подставками упали на землю, и он упал под них, не успев промолвить последнего слова». В Ярославских газетах пишут, что в одной деревне жила вдова, бедная крестьянка, мать двоих сыновей. Старший сын успел разбогатеть, жил отдельно от матери и отказывал ей даже в куске хлеба. Младший был беден, но честен и почтителен к матери. Вдруг старуха умирает. Нужно ее похоронить, а денег нет ни копейки. Сноха покойницы, жена младшего брата, отправилась к старшей снохе за помощью, в отсутствие мужа последней, и после долгих просьб успела выпросить у нее на погребение один рубль. Когда старший сын покойницы, возвратившись домой, узнал об этом, то пришел в страшную ярость: разругал и поколотил жену, зачем она дала без него денег, и, наконец, отправился в братнину избу, где под божницей лежала его мать, готовая к выносу в церковь. Не обращая внимания на тело матери, еще не успевшее остыть, этот непочтительный и дерзкий сын, забывший страх Божий и стыд человеческий, бросился с кулаками на жену своего брата, требуя назад данный ей рубль. Бедная женщина в испуге сказала, что деньги лежат под божницей. — Возьми их, если хочешь, доставай сам, а я не буду, грешно! — проговорила она. — Дура ты, вот что! — воскликнул злой сын и потянулся к божнице, чтобы взять деньги. При этом он несколько раз наклонился к трупу умершей. В это время мертвая вдруг схватила его за руку и крепко-крепко стиснула, открыв на мгновение глаза, после чего опять заснула сном смерти. Говорят, что сын сошел с ума от испуга и едва ли останется в живых.

До самого донышка
4:09

До самого донышка

Хотел Виктор Афанасьевич, человек весьма уже почтенных лет, поверить в Бога до самого, что ни на есть, донышка. Не разума, нет. С этим, по мере того, как он, крестившись, честно и беспристрастно, к удивлению и недовольству родных, прочитал великое множество — сначала дающих азы православной веры, а затем и сложных богословских книг — у него всё было в порядке. А — сердца. И никак у него этого не получалось. А что удивительного? Уж слишком крепко сызмальства вбивалось в сознание живших в безбожное время поколений, что Бога — нет. И после смерти тоже нет ничего. Одна пустота. Которой, кстати, он боялся больше всего на свете. И которая отравляла любую, без исключения, — служебную, семейную или личную — радость, ибо в самый счастливый момент, зловеще напоминая о себе, говорила, что и она, как всё прочее на земле, когда-нибудь для него кончится... Чего греха таить — он не только дома, на улице, в школе и институте учился этому, но и сам потом вбивал его в головы молодым. Когда, совершенно не вдумываясь в то, что говорит, читал, в виде партийной нагрузки, лекции комсомольцам по научному атеизму. Но вот, наконец, пришло время, и в стране впервые за десятки лет стали открыто говорить о Боге и вере. Виктор Афанасьевич прислушался. Крестился. Стал читать утренние и вечерние молитвы. Ходить в храм. Исповедоваться... (Первая исповедь длилась два с половиной часа!) Причащаться... Страх перед смертью исчез. Появилась радость. Жизнь обрела совершенно новый смысл. И всё-то было бы прекрасно, так что и желать ничего большего нельзя. Если бы не одно но... Да, он ежедневно, как бы ни торопился и ни уставал, совершал утреннее и вечернее правило. Только как? Больше по чувству долгу, чем по зову сердца. Порой скучая, позёвывая... Регулярно ходил в храм. Ездил в паломнические поездки. Выстаивал даже долгие великопостные службы. Но... ничего при этом не чувствуя, до конца не понимая, зачем всё это, ловя себя на мысли: а не теряет ли он только зря время? И с трудом дожидаясь, когда они, наконец, закончатся... Он понимал, что всё это неправильно. Что им потеряно то, чем искренне веками жили его прабабушки и прадеды: живая вера. Да что они — вся святая Русь! И, ища её, то и дело взывал к Богу словами апостолов: «Господи, умножь во мне веру!» А ещё молился апостолу Фоме, чтобы тот, на собственном опыте знавший, что такое обрести истинную веру после сомнения, помог ему. И, наконец... вымолил! Только какой ценой... Однажды с ним случилась беда. Точнее, как, плача, говорили его родные, — несчастный случай. Закончившийся клинической смертью. А он, первым делом выписавшись из больницы, поправил в первом же разговоре родных, сказав, что этот случай оказался для него на деле самым счастливым! И что с ним случилось... Впрочем, тут он умолк, словно удерживаемый кем-то. До поры до времени. И только, сияя глазами и блаженно улыбаясь, повторял: — Он есть! Есть! Есть! Есть! — Да кто Он?! — недоумевали родные. И слышали в ответ торжествующее: — Бог! А потом Виктор Афанасьевич с несокрушимой убеждённостью добавлял: — И рай! И... ад... И спорить в этом с ним было бесполезно. Причём, что самое главное, в первую очередь — ему самому.. Источник: https://azbyka.ru/fiction/wp-content/uploads/2026/06/duhovnaya_neotlozhka_monah_varnava_sanin_2014.pdf